Cuando se familiarice por primera vez con el tarot, lo más probable es que escuche sobre el Rider Waite Smith como la baraja de cartas de tarot estándar con la que trabajar para los principiantes. Y de hecho, esa es la baraja más común en el mundo de habla inglesa en la que parecen basarse muchas interpretaciones artísticas del tarot, incluyendo algunos de los míos. Pero hay una baraja que es más antigua que esa, y si rastreas la historia de la baraja Rider Waite Smith, lo más probable es que te encuentres con otra baraja estandarizada: el Tarot de Marseille.
Solo un aviso: este es un adelanto de la próxima baraja del Tarot de la Séptima Esfera, un compañero del Tarot de Marsella del Séptima Esfera Lenormand. ¡Para recibir actualizaciones, suscríbase a nuestro boletín de noticias!
El Tarot de Marsella fue diseñado originalmente para jugar a las cartas, y como tal, los arcanos menores reflejan eso. Si bien puede que esté más familiarizado con los escenas y simbolismo dentro de los arcanos menores, es posible que esté un poco nervioso al ver que las pepitas, como se las conoce, no tienen tales representaciones. En lugar de seguir un arco narrativo simbólico, como suelen hacer con el Rider Waite Smith, obtienen su significado de la numerología esotérica.
Es mucho menos probable que las cartas te presionen con significados o interpretaciones distintos. Por eso, la mayor parte del significado que surge de los arcanos menores dependerá de su capacidad para seguir su instinto, su conocimiento de los palos y numerología. Sin embargo, la compensación, si logra despejar su mente del significado de las cartas del sistema de Rider Waite Smith, es que sus interpretaciones pueden ser más personales. Desde mi propia experiencia, trabajar con el Tarot de Marsella ha sido una lección de desaprendizaje: despojar el significado de sus elementos más básicos.
Una cosa que sigue siendo similar entre los sistemas de Marseille y Rider Waite Smith es que los trajes permanecen sin cambios en su significado. Más o menos, ambos corresponden a lo siguiente:

Cuando hablamos de los pips aquí, estamos hablando de las 40 cartas que van del as al diez para cada uno de los cuatro palos. Las cartas de la corte no se cuentan aquí, y tienen su propio sistema, que podemos repasar en otra fecha.
El numerología que guía las cartas pip es la misma que vemos en las primeras 20 cartas de los arcanos mayores para el Marsella. Lo que sucede aquí es que vamos a utilizar las primeras 10 cartas de arcanos mayores como base para los temas que vemos en las cartas de pip que coinciden con su número. Por ejemplo, el Mago y los Ases tienen que ver con los comienzos y el potencial. Lo que empezará a notar (¡con suerte!) Es que en realidad siguen los mismos principios precisos y ordenados.
El potencial es el tema principal aquí: existe la promesa de mucho por lograr, pero aún se encuentra en sus etapas latentes. El arquetipo es el Mago , que representa la fuerza de voluntad, la energía, la creatividad y la vitalidad. Vemos los mismos temas aplicados a los ases pero en cada uno de sus palos.

De potencial, necesitamos tiempo para gestar y desarrollarnos. Los dos representan la reunión silenciosa de fuerzas o la preparación para el paso a la acción. El arquetipo es el Alta sacerdotisa , que busca en sí misma respuestas.

En esta etapa, la energía que estaba latente y que se estaba acumulando en los grados anteriores se desata, algo crudo e indómito está llegando a buen término, generalmente una ocasión alegre. Esto sugiere el arquetipo del Emperatriz , que representa la fertilidad y la expresión en el reino material.

Una vez en el cuarto grado, estamos firmemente arraigados en el mundo: el estado anterior sin templar se ha desarrollado y ha sido moldeado por las leyes de la naturaleza. Hay una cierta estabilidad y organización aquí, representada por el arquetipo El Emperador , cuya tarea es traer orden, estructura y protección a su reino.

En el quinto grado, hemos alcanzado los límites de nuestro reino terrenal y, para crecer, debemos mirar hacia arriba. El arquetipo del Papa es el mediador entre los reinos del cielo y la tierra, por lo que este grado trata sobre la transición, sobre dejar lo que es familiar para explorar nuevos reinos.

Aquí se hace referencia al placer y al disfrute en sexto grado. Aquí el motivo principal es encontrar aquello que nos atrae y disfrutar de la belleza que nos ofrece el mundo. El arquetipo de este grado, el Amantes también se preocupa por la apreciación de la belleza y el placer.

Después de experimentar las delicias del mundo, el siguiente paso en el viaje del desarrollo espiritual es actuar: retribuir al mundo. Esta acción suele ser inspiradora y dinámica. En cierto sentido, también es un espejo de tercer grado, pero hecho en lugar de salvaje y explosivo, está templado y enfocado. El arquetipo aquí es el Carro , que representa todas las cualidades definidas anteriormente.

Con el octavo grado, nos acercamos a la armonía y la madurez plena. Hay una fuerte sensación de equilibrio aquí, y al igual que con su arquetipo, Justicia , la balanza está equilibrada: todas las acciones han tenido sus consecuencias.

Del equilibrio y la armonía, inevitablemente debe venir la transición. El ciclo se acerca a un final que, aunque es natural, también se puede sentir como una pérdida o una crisis. Las partes clave de este grado son dejar ir y poner fin a algo. El Ermitaño es el arquetipo de este grado, y lo guía a través de esta etapa de aislamiento y retiro del mundo.

Aquí el ciclo llega a su fin. Este grado se trata del giro de la rueda que inicia este ciclo de nuevo, como lo representa su arquetipo, el Rueda de la fortuna . Es el grado tanto de los finales como de los comienzos, lo que puede provocar sentimientos encontrados de finalización, satisfacción, entusiasmo y anticipación, todo a la vez. En este grado, encontramos la trascendencia.

¿Tiene alguna otra pregunta sobre la diferencia entre los sistemas Marseille y Rider Waite Smith? ¿Qué es lo que más te confunde? Deje su pregunta aquí y haré todo lo posible para responder.
