Es fácil descartar la alquimia como una forma de química antigua y anticuada, un obstáculo a lo largo de la historia del pensamiento científico. Y eso es, en su mayor parte, lo que hacen las personas fuera de los círculos espirituales. Da a los no iniciados una impresión algo cómica: la sed de riqueza material de un loco lo lleva a creer que es posible convertir el plomo en oro.
Como la mayoría de las prácticas ocultas, el verdadero valor de la alquimia se esconde debajo de mucho simbolismo oscuro, alejando a los muggles y guardando los secretos en su interior. En lo que la alquimia está realmente obsesionada es en el desarrollo espiritual, con el objetivo final de ser un estado de conciencia, plenitud y armonía. Si está diciendo que esto le suena familiar, tiene razón: es similar a los estados que vemos en otras tradiciones religiosas o esotéricas, incluido el tarot (la carta del mundo) y el budismo (iluminación), como solo algunos ejemplos. La alquimia es otro hilo que une todas las religiones y creencias a la vasta red de espiritualidad de indra.
Aquí, seguiremos y rastrearemos la metáfora de la creación de la piedra filosofal a partir de prima materia, y lo que significa en términos de autodesarrollo y actualización.
Nuevamente, este proceso les resultará familiar a otros lectores de tarot, porque tiene una narrativa similar ( nosotros, los humanos, generalmente somos bastante malos para idear diferentes arcos narrativos ) del espíritu humano siendo quebrantado, rehecho, probado y renacido de nuevo.
En alquimia, esto se describe como la quema de la materia prima en cenizas.
Esta etapa se refiere a la ruptura de nuestros apegos a lo mundano. A lo largo del viaje de la vida, es fácil dejarse llevar por la carrera de ratas: buscamos riqueza, pero también estatus, fama, prestigio, cosas para alimentar nuestro ego y nuestras propias percepciones de nuestra identidad. Estas cosas pueden ser beneficiosas, pero cuanto más grande es la figura que juega en nuestras vidas, más la perseguimos y más puede consumirnos. La ruptura con lo mundano puede llegar a nosotros en algo tan repentino como un evento traumático como una pérdida. O puede llegar gradualmente con el tiempo, a través del sufrimiento que experimentamos en la vida, o incluso cuando obtenemos todas las cosas que podríamos desear, pero sin sentir una verdadera sensación de plenitud. Esta etapa nos pide que nos humillemos: el fuego desencadena el viaje hacia el yo.
El proceso químico de disolución consiste en tomar las cenizas de la calcinación y disolverlas en agua.
Aquí, nos sumergimos en las aguas del inconsciente. Cuando está impulsado principalmente por el ego, como lo es antes de emprender su viaje hacia lo espiritual, es posible que hayamos enterrado partes de nosotros mismos para crear una imagen de lo que es nuestra identidad. Es en esta etapa que debemos desenterrar esas partes de nosotros, las partes de nosotros que hemos rechazado, ya sean faltas percibidas, recuerdos dolorosos o crianzas traumáticas. El agua en esta etapa nos pide que nos dejemos ir y que liberemos las estructuras y los sistemas que definen nuestras percepciones de nosotros mismos.
En esta etapa, el alquimista separa y filtra los productos de disolución.
Ahora que hemos desenterrado los materiales inconscientes que alguna vez descartamos, ahora también podemos examinarlos para encontrar realmente partes que puedan ayudarnos a crecer. ¿Qué partes de ti has rechazado, que has ocultado al mundo, que realmente pueden hacerte más fuerte? ¿Cómo pueden estas partes del yo, que la mente racional puede considerar inútiles o débiles, traer alegría a los demás? ¿Cómo podemos incorporar esta narrativa que alguna vez fue tan dolorosa para usted, en el arco más amplio de su historia? Por otro lado, también tienes que ser honesto acerca de qué partes de tu sombra te retienen legítimamente y trabajar para descartar esos hábitos, emociones, recuerdos o narrativas de tu identidad.
Aquí, el alquimista combina los elementos considerados dignos de separación en una nueva sustancia.
Es en este momento donde nos reintegramos. El inconsciente y el consciente se unen. En esta etapa, aunque somos conscientes de las estructuras sociales que están en juego en el mundo (y que han alimentado al ego), no estamos influenciados por ellas, somos libres. Aquí, el alquimista está en paz tanto con los aspectos percibidos como 'más oscuros' del yo, como con la máscara que necesita usar cuando interactúa con el mundo.
Se introducen bacterias y otros organismos vivos en la sustancia para que continúe su descomposición.
La fermentación se trata esencialmente de probar este yo recién integrado. Nos probamos a nosotros mismos a través de pruebas y tribulaciones, a través de los cambios naturales que nos brinda la vida. Todo el dolor, el dolor es algo que empuja al yo a volverse más resistente, a ser más fuerte. La idea aquí es que debemos atravesar la noche más oscura para ver el amanecer, y cuando llega, trae consigo algo explosivamente hermoso.
En la destilación, la solución luego se hierve y se condensa para purificar la sustancia.
Para prepararnos para la etapa final, necesitamos purificar el espíritu para asegurarnos de que esté libre de cualquier forma destructiva de ego. Aquí estamos plantando la semilla del yo transpersonal no nacido, uno que está libre de las distinciones entre lo colectivo y lo individual. Para ayudarlo a crecer, hay que nutrirlo, lo que se puede hacer con varias formas de contemplación, ritual espiritual o meditación.
La sustancia se cristaliza en un estado sólido.
Aquí está el encuentro entre materia y espíritu, interior y exterior, bien y mal, la unión de dualidades. Es en esta etapa donde el espíritu se ha vuelto consciente de sí mismo: se percibe a sí mismo, y ve y comprende que el mundo interior y el mundo exterior no son diferentes, sino reflejos el uno del otro.